ويقال : هو يُخاسِئُ : يُقامِرُ . وتَخَاسَتْ قوائمُ الدابة بالحَصَى أَي تَرامَتْ به . خشب : الخَشَبَةُ : ما غَلُظَ مِن العِيدانِ ، والجمع خَشَبٌ . وبَيْتٌ مُخَشَّبٌ : ذو خَشَب . والخَشَّابةُ : باعَتُها . وتَخَشَّبَتِ الإِبلُ : أَكلت عِيدانِ الشجرِ . والخَشَبِيَّةُ : هم أَصْحابُ المُخْتارِ بن أَبي عُبَيْدة ؛ ويقال لضَرْبٍ من الشِّيعةِ : الخَشَبِيَّةُ ؛ قيل : لأَنهم حَفِظُوا خَشَبَةَ زَيْدٍ بن عليّ ، رضي اللَّه عنه ، حين صُلِبَ ، والخَشِيبةُ : الطّبِيعَةُ . وخَشَبَ السيفَ : طَبَعَه ، وقيل : صَقَلَه . والخَشِيبُ من السيوفِ : الصَّقِيلُ . والخشابةُ : مِطْرَقٌ دَقِيقٌ إذا صَقَلَ الصَّيْقَلُ السَّيْفَ وفَرَغَ منه ، أَجراها عليه ، فلا يُغَبِّره الجَفْن . والخَشَبُ : الشَّحْذُ . والخَشْبةُ : البَرْدَةُ الأُولى قَبْلَ الصِّقال . وقِدْحٌ مَخْشُوبٌ وخَشِيبٌ : مَنْحُوتٌ . والخَشِيبُ : السَّهْمُ حين يُبْرَى البَرْيَ الأَوّل . وخَشَبَ الشِّعْرَ يَخْشِبُه خَشْباً أَي يُمِرُّه كما يَجِيئُه ، ولم يَتَأَنَّقْ فيه ، ولا تَعَمَّلَ له ؛ وهو يَخْشِبُ الكلام والعَمَلَ إذا لم يُحْكِمْه ولم يُجَوِّده . والخَشِيبُ : الرَّدِيءُ والمُنْتَقَى . والخَشِيبُ : اليابِسُ . وجَبْهَةٌ خَشْبَاءُ : كَرِيهَةٌ يابِسَةٌ . وأَكمَةٌ خَشْبَاءُ وأَرْضٌ خَشْبَاءُ ، وهي التي كأَنّ حِجارَتها مَنْثُورةٌ مُتَدانِيةٌ . والخَشِيبُ : الغَلِيظُ الخَشِنُ مِنْ كلِّ شيءٍ . والخَشِيبُ من الرِّجال : الطَّوِيلُ الجافي . وتَخَشَّبَتِ الإِبلُ إذا أَكلت اليَبِيسَ من المَرْعَى . وعَيْشٌ خَشِبٌ : غير مُتَأَنَّقٍ فيه . واخْشَوْشَبَ في عَيْشِهِ : شَظِفَ . وجَبَلٌ أَخْشَبُ : خَشِنٌ عظيم . والأَخْشَبُ من القُفِّ : ما غَلُظَ ، وخَشُنَ ، وتَحَجَّر ؛ والجمع أَخاشِبُ . والخُشْبانُ : الجِبالُ الخُشْنُ . والأَخْشَبَانِ : جَبَلا مَكَّةَ . وهما : أَبو قُبَيْس والأَحْمرُ . والأَخاشِبُ : جِبالُ الصَّمَّان . والمَخْشُوبُ : المَخْلُوط في نَسَبِهِ . والمَخْشُوبُ الذي لم يُرَضّ ، ولم يُحَسَّنْ تَعْلِميهِ ، مُشَبَّهٌ بالجَفْنَة المَخْشُوبة ، وهي التي لم تُحْكَمْ صَنْعَتُها . وخَشَبْتُ الشيءَ بالشيءِ : خَلَطْتُه به . وطعامٌ مَخْشُوبٌ إذا كان حَبّاً ، فهو مُفَلَّقٌ قَفارٌ ، وإن كان لحماً فَنيءٌ لم يَنْضَجُ . ورجل قَشِبٌ خَشِبٌ : لا خَيرَ عنده ، والخَشَبية : قومٌ مِنَ الجَهْمِيَّةِ يقُولون : إنَّ اللَّه لا يَتَكَلَّمُ ، ويقولون : القرآنُ مَخْلُوقٌ . والخِشابُ : بُطُونٌ مِن تَمِيمٍ . وذُو خَشَبٍ : موضع . وهو وادٍ على مَسِيرةِ لَيْلة من المدِينة ، له ذِكرٌ كَثيرٌ في الحديث والمغازي . خشر : الخُشَارُ والخُشَارَةُ : الرديء من كل شيء . وخَشَرَ يَخْشِرُ خَشْراً : نَقَّى الرديء منه . ومَخَاشِرُ المِنْجَلِ : أَسْنَانُهُ . وخَشَرَ خَشْراً : أَبقى على المادة الخُشَارَةَ . وخُشَارَةُ الناس : سَفَلَتُهم . وَخَشَرْتُ الشيء إذا أَرْذَلْتَهُ ، فهو مَخْشُورٌ . والخاشِرَةُ : السَّفَلَةُ من الناس . وخَشِرَ إذا شَرِهَ ، وخَشِرَ إذا هرب جُبْناً . خشرم : الخَشْرَمُ : جماعة النحل والزنانير ، لا واحد لها من لفظها ؛ والخَشْرَمُ أَيضاً : أَمير النحل . والخشرَمُ أَيضاً : مأْوى الزنانير والنحل وبيتُها ذو النَّخاريب . وخَشارِمُ الرأْس : ما رَقَّ من السَّحاء الذي في خيَاشيمه ، وهو ما فوق نُخْرَتِه إلى قصبَة أَنفه . والخُشارِمُ ، بالضم : الأَصواتُ ، وخَشْرَمَتِ الضَّبُع : صوتت في أَكلها ؛ والخَشْرَمَةُ أَرض حجارتها رَضْراضٌ كأَنها نُثِرَتْ على وجه الأَرض نَثْراً ، وقيل : الخَشْرَمَةُ رَضْمٌ من حجارة مَرْكوم بعضُه على بعضٍ ، وقال بعضهم : الخَشْرَمُ ما سَفُلَ من الجبل ، وهي قُفٌّ وغلظ ، وهو جبل غير أَنه متواضع ، وجمعه الخَشارِمُ . والخَشْرَمُ : الحجارة الرخوة التي يتخذ منها الجِصُّ . وخَشْرَمٌ : اسم .